Buddhismus v Tibetu

Buddhismus v Tibetu
Je vytvořen jako syntéza myšlenek Mahayana a Vajrayana, to- postupně pronikat do jeho území z Indie, cent. Asie a Číny. V procesu vytváření tib. Buddhismus modifikuje kulty a rituály starověkého Bon náboženství Tibetu trvá Inst věštci divadelní tsam. ord. obřady, místní božstva atd. Tib. tradice týká začíná buddhistickou pronikání do doby pravítko polulegendarnogo Lhathothori (2.
je vytvořen jako syntéza myšlenek Mahayana a Vajrayana, to- postupně pronikat do jeho území z Indie, cent. Asie a Číny. V procesu vytváření tib. Buddhismus modifikuje kulty a rituály starověkého Bon náboženství Tibetu trvá Inst věštci divadelní tsam. ord. obřady, místní božstva atd. Tib. tradice týká začíná buddhistickou pronikání do doby pravítko polulegendarnogo Lhathothori (2. n. e.). Pod králem Sronzangambo (620 - 649) se buddhismus stává státem. náboženství. Za vlády krále Tisron-dezana (775-797) jsou pozváni ind. kazatelé Kamala-shila, Shantarakshita, Padma-sambhava - zakladatel Tibu. (779) Samye - první Buddha je postaven. klášter, kde se v Radě objevil spor mezi Kamalashilou a Hašanem, velrybou. mnich, stoupenec školy Ch'an. Po smrti krále Ralpachana (815-838) se buddhismus odmítá. Od 10. do 11. století. s podporou bojů. rodiny Zap. Tibet začíná nové období buddhismu, které pokračovalo ve 12. a 13. století. Je charakterizována tvorbou nových škol: Sakyapas, kagyudpa, kapesní NODPA, chzhonangpa apod společné pro všechny tyto školy jsou pojmy khorba - „znovuzrození world“ (Samsara), Nyangana le daPa - „vysvobození z utrpení světa“ (nirvána) .. , jehněčí - "cesta" (marga); Nicméně "cesta" od "světa znovuzrození" k "osvobození" z tohoto světa může být realizována různými způsoby.Rozdíl jedné školy od druhé je vyjádřen v různých tradicích ústního přenosu. Školní doktríny, vládne útvary Komise a rituály, obřady, složení panteonu (různé Idam - božstvo patrona a chhoykongi - božstva-chrániče). Aktivace buddhismu byla doprovázena pozváním nových kazatelů, včetně Atishy, ​​jehož učení se stalo základem školy kadampa; nové překlady sutras a tantry, vytvoření připomínek k nim. Ve 14. století. celý komplex buddhů. Překladové litry jsou kodifikovány v Canonu - Ganjour a Tsanjur od slavného vědce Budona. Na počátku 15. století. s pomocí kazatele a učenky Zonghawa vzniká škola Gelugpa, jejíž doktrína je směrem k ser. 17. století. rozhodl teokratický. formu vlády v Tibetu, existenci institucí dalajlamy a Panchchen lamy, tulku. Po událostech z roku 1959 opustí Dalajlama xIV Tibet: velrybu. pr-in schválil panchchen-lama X předseda adm. rady, přičemž si zachovává malý počet Buddhů. kláštery, to-žita byly během Kulturní revoluce zničeny. Od roku 1976 se situace normalizovala podle článku o svobodě uctívání velryb. konstituce. V roce 1980 velryba. pr-in a orgány Tibetské autonomní oblasti začaly obnovovat zničené svatyně a v roce 1983 se buddhové vytvořili. Akademie, kde budou vycvičeni budoucí duchovní. - E. D. Ogneva

buddhismus. Slovník. - M .: Republika. N. L. Žukovská, V. I. Kornev. 1992.