Buddhismus v Kambodži

Buddhismus v Kambodži
První drevnekhmerskoe stav království Funan (Chin. Funan, 2-6 ml.) byl ovlivněn yuzhnoind. kultury. Ve 2. století. zde se objevily mahajanistické komunity ve 3. století. - Theravada. V první třetině 5. století. ve společnosti se vliv Vishnu stal silnějším, monarchové-brahmanové přišli nahradit monarchy-vojáci.
První drevnekhmerskoe stav království Funan (Chin. Funan, 2-6 ml.) byl ovlivněn yuzhnoind. kultury. Ve 2. století. zde se objevily mahajanistické komunity ve 3. století. - Theravada. V první třetině 5. století. ve společnosti se vliv Vishnu stal silnějším, monarchové-brahmanové přišli nahradit monarchy-vojáci. Ale buddhismus, zvláště Mahayana smysl, je stále populární mezi lidmi, které uznány stejně uctívají Buddhové, Bódhisattvy a hinduistických božstev. Po úpadku Bapnoma obsadil stát Chenla dominantní postavení, jehož hlavní město bylo na terra. sovr. Laos. V Chenla byla zachována harmonie mezi ind. náboženství a buddhismus až do konce. 7. c. , pak tam byl kultura armád. božstvo Harihara (jednota Vishnu a Shiva), který byl vypracován již v roce Ankgorskoy říše (9 - 14. cc) k mimořádně složitý kult panenské-rádža ( "bůh-král"). Kult deva-raji byl kombinací kultů předků a kultů duchů země s tantricky. reprezentace božstev. sílu a sílu císaře ve spojení s hlavním. představuje Shaivism a částečně Vishnu. Ztělesnění tohoto kultu byl Shiva chrám postavený v centru královského sídla, ale t. To. Král byl považován za jeden z velkých Bodhisattvas, Mahayana získala své právoplatné místo v kultu panny-rádža, který zahrnoval zbožštění královské předky. Od 10. století. Začíná monumentální chrám konstrukce, navržený tak, aby odrážel velkolepost „bůh-král“, vytvořený celý chrám města, jako je Angkor Wat, na okraji hlavního-Yaśodharapura Ankgorskoy říše.Protože v kultu "boha krále" splnil definici buddhismus. funkce, pak vyšší buddhové. duchovenstvo hrálo tuto úlohu. systém, ale blahobyt sanghy do značné míry závisel na víře krále. Pokud byl král buddhist, pak sangha vzkvétala, kdyby Shaivite - byl pronásledován; U Tsar-Vishnuita byla nejčastěji prováděna politika mírového soužití náboženství. Jak se feudální klany posilovaly a soupeření mezi nimi vystupňovalo, kultura "krále boha" začala ztrácet svůj centralizující význam; Zároveň rostla ideologie. role buddhismu. Toto se projevilo v přeorientování kultu deva-raji na buddhy. kultu "krále-bódhisattvy" se všemi následnými sociálními a kulturními důsledky. Během vlády Jayavarman VII (vládl 1181-1220) začal zesilovat Theravada postavení, symbol moci není linga stal monarchou, a chrám Buddhas Lokeshvara - Bayon byl postaven v centru hlavního města. Od konce 13. století. Theravada se stává dominantním náboženstvím: objevilo se mnoho klášterů, vzdělání se dostalo do rukou mnichů, zvýšila se intenzita kulturních a náboženských. kontakty Khmers s Lankan, thajské, laoské state-ty, sanekr. Literatura byla částečně nahrazena Pali. Se ser. 14. c. dlouhá válka s Ayutthaya (Siam) začala a v 18. století. oslabený stav Khmerů se ukázal být v závislosti na Siam. Na út. podlaha. 19. století. Kambodža se stala předmětem koloniálních tvrzení Francie a podle smlouvy z roku 1867 Siam oficiálně uznal protektorát Francie nad Kambodžií. Od francouzštiny. administrativa si ponechala královský dům, pozice theravady jako panství. náboženství jsou zachovány. Po obnově státu. suverenita Kambodži (1953) byla vytvořena Komunistickou socialistickou komunitou (Sangkum), která vedla politickou.a společnosti. životě země. Polit. program Sangkum byl založen na principech "Khmer buddhistického socialismu", který navrhl princ N. Sihanouk a vyvinul jeho spolupracovníci. Před "kulturní revolucí" Pol Pot v zemi bylo cca. 3 tisíce klášterů a chrámů, 55 tisíc členů sanghy. Polopotovská klika zahrnovala mnichy ve třetí, nižší kategorii obyvatelstva, která byla ve větší míře než ostatní potlačena a fyzicky zničena. Většina mnichů byla vyhlazena, několik se podařilo uniknout ze země. V lednu. 1979 Sdružení mnichů pro národní záchranu Kambodži bylo založeno. Po založení lidové republiky Kampuchea vláda přijala energická opatření k obnově Khmerských sangh a oživení buddhismu. V roce 1989 byl buddhismus vyhlášen státem. náboženství Kambodži. - VI Kornev

buddhismus. Slovník. - M .: Republika. N. L. Žukovská, V. I. Kornev. 1992.